{"id":7394,"date":"2025-07-14T17:21:45","date_gmt":"2025-07-14T17:21:45","guid":{"rendered":"https:\/\/morphocostarica.com\/?page_id=7394"},"modified":"2025-07-14T17:23:00","modified_gmt":"2025-07-14T17:23:00","slug":"turismo_sostenible_glosario","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/morphocostarica.com\/es\/costa-rica-voyages-durables-ecoresponsables\/glossaire_tourisme_durable\/","title":{"rendered":"Glosario de turismo sostenible"},"content":{"rendered":"
\n

\"\"<\/p>\n

Glossaire du tourisme durable<\/h3>\n<\/div>\n
\n

Les valeurs de Morpho Evasions<\/a> et comment nous envisageons et pratiquons le tourisme.<\/b><\/p>\n

Nous nous effor\u00e7ons de pratiquer un tourisme responsable et nous nous assurons que nos prestataires soient dans la m\u00eame lign\u00e9e de pens\u00e9e et d\u2019actions que nous. Nous vous proposons ici de d\u00e9tailler certains termes pour vous donner une id\u00e9e plus concr\u00e8te des actions que nous menons et la mani\u00e8re dont nous envisageons et concevons le tourisme et l\u2019impact de notre agence au Costa Rica. \u00c0 l\u2019heure du changement climatique, mais aussi du greenwashing, l’\u00e9cotourisme et ses synonymes (tourisme durable, tourisme rural, tourisme solidaire, tourisme culturel, etc..) peuvent parfois \u00eatre utilis\u00e9s \u00e0 mauvais escient et c\u2019est pour cela que nous vous proposons de vous pr\u00e9senter notre vision critique du tourisme pour que vous ayez toutes les cartes en main au moment d\u2019organiser votre voyage.\u00a0<\/span><\/p>\n

La notion d\u2019\u00e9cotourisme apparai\u0302t en 1980 et arrive en re\u0301ponse aux tensions qui existent entre le de\u0301veloppement touristique et la de\u0301gradation environnementale. Marie Lequin (2002) note que les e\u0301tudes sur l\u2019e\u0301cotourisme ont mis en e\u0301vidence que les touristes adeptes de ces pratiques montrent un grand inte\u0301re\u0302t pour visiter des espaces naturels peu perturbe\u0301s par l\u2019action humaine. On observe une \u00ab valorisation morale de la nature \u201csauvage\u201d qui est intrinse\u0300quement lie\u0301e a\u0300 sa rarete\u0301 \u00bb (Lequin, 2002 : 41). Plusieurs valeurs e\u0301cotouristiques sont promues par les politiques publiques, les tour-ope\u0301rateurs et e\u0301galement les ONG comme le voyage vers des zones naturelles encore pre\u0301serve\u0301es, le contro\u0302le de son impact sur son passage (la construction d\u2019une conscience environnementale) et le retour des be\u0301ne\u0301fices e\u0301conomiques pour les communaute\u0301s locales et la conservation environnementale (Le\u0301onard, 2019 : 413).\u00a0<\/span><\/p>\n

Dans les anne\u0301es 1990, le de\u0301veloppement durable s\u2019impose comme la nouvelle manie\u0300re de faire du tourisme. En 1987 est e\u0301crit le rapport Brundtland, <\/span>Our Common Future<\/span><\/i>, par la Commission mondiale sur l\u2019environnement et le de\u0301veloppement de l\u2019ONU. Ce rapport utilise pour la premie\u0300re fois l\u2019expression <\/span>sustainable development <\/span><\/i>et servira de base de travail pour le Sommet de la Terre en 1992.\u00a0<\/span><\/p>\n

Malgr\u00e9 cette nouvelle mani\u00e8re de faire et de voir le tourisme, il subsiste un paradigme du de\u0301veloppement<\/span>, <\/span><\/i>car les humains et la nature sont envisage\u0301s comme des ressources capitalisables, donnant une valeur \u00e9conomique \u00e0 la nature (Le\u0301onard, 2019 : 412). La durabilite\u0301 n\u2019est donc pas neutre, mais bien attache\u0301e au concept de gouvernance, car elle implique une coope\u0301ration entre l\u2019E\u0301tat et le secteur prive\u0301. Alors la durabilite\u0301 \u00ab ne signifie pas protection de la nature, mais pluto\u0302t de la survie humaine, qui elle de\u0301pend de la pe\u0301rennite\u0301 des ressources pour garantir le de\u0301veloppement du syste\u0300me e\u0301conomique actuel. Conceptualiser le de\u0301veloppement durable de cette manie\u0300re permet de mettre en perspective ces pratiques avec un mode\u0300le capitaliste ne\u0301olibe\u0301ral qui se base sur le legs de la gouvernance e\u0301tatique aux ONG et au secteur prive\u0301 en privatisant les ressources naturelles (Le\u0301onard, 2019 : 412). L\u2019instauration de telle pratique met alors en sourdine les modes de vie et les savoirs des communaute\u0301s locales et des autochtones pour instaurer la pense\u0301e unique occidentale de la protection de l\u2019environnement.<\/span><\/p>\n

Se pose alors la question : un tourisme durable oui, mais pour qui ? La durabilite\u0301 sert les inte\u0301re\u0302ts des gouvernements et des pays occidentaux, car cette pratique devient un nouveau produit de marchandisation de l\u2019e\u0301conomie capitaliste. Ce mode\u0300le ne\u0301olibe\u0301ral impose un nouveau mode de de\u0301veloppement touristique et monopolise les capitaux e\u0301conomiques. Alors oui, le tourisme est une activite\u0301 qui favorise le de\u0301veloppement re\u0301gional, mais il maintient, malgre\u0301 tout, le capitalisme a\u0300 une e\u0301chelle globale gra\u0302ce aux flux mone\u0301taires, de personnes et de marchandises (Marin & <\/span>al. <\/span><\/i>2020 : 234). Le tourisme, ne\u0301 dans le contexte du de\u0301veloppement du capitalisme et des socie\u0301te\u0301s industrielles, est donc associe\u0301 a\u0300 une pratique de la modernite\u0301 par excellence.<\/span> Le d\u00e9veloppement durable promeut \u00e9galement la notion de besoins essentiels des communaut\u00e9s r\u00e9ceptrices. Le but serait de se d\u00e9velopper \u00e9conomiquement tout en respectant ces dits besoins. Le rapport Brundtland le d\u00e9finit comme \u00e9tant \u00ab un d\u00e9veloppement \u00e9conomique qui satisfait les besoins de chaque g\u00e9n\u00e9ration, \u00e0 commencer par ceux des plus d\u00e9munis, sans compromettre la capacit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations futures \u00e0 satisfaire les leurs \u00bb (Brundtland, 1987 : 24). Malgr\u00e9 tout, force est de constater que l\u2019emploi de cette notion peut \u00eatre mis en avant pour justifier des projets qui finalement ne sont pas durables.\u00a0<\/span><\/p>\n

C\u2019est donc en connaissance de ces \u00e9l\u00e9ments \u00e9conomiques, culturels et sociaux sur l\u2019industrie globale du tourisme que Morpho d\u00e9cide d\u2019agir en faveur d\u2019un tourisme responsable, en accord avec les communaut\u00e9s locales et respectueux de l\u2019environnement.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le voyage responsable offre une mani\u00e8re enrichissante et significative d’explorer le monde tout en contribuant \u00e0 sa pr\u00e9servation. \u00c0 travers nos partenaires engag\u00e9s, nous vous invitons \u00e0 vivre des exp\u00e9riences de voyage authentiques et durables, qui laissent une empreinte positive sur les destinations que vous visitez.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pour en apprendre davantage sur notre vision du tourisme, nous vous proposons ci-dessous un glossaire qui r\u00e9pertorie des notions qui nous semblent pertinentes \u00e0 avoir en t\u00eate lors d\u2019un voyage au Costa Rica.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Glossaire :\u00a0<\/b><\/p>\n

Anthropocentrisme :\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span>L\u2019anthropocentrisme est une fa\u00e7on de voir le monde qui place l\u2019humain au centre de tout et consid\u00e8re la nature comme une ressource \u00e0 exploiter pour r\u00e9pondre aux besoins humains. La valeur qui est accord\u00e9e aux \u00e9l\u00e9ments naturels repose uniquement sur leur utilit\u00e9 pour l\u2019\u00eatre humain. Plusieurs probl\u00e8mes environnementaux en d\u00e9coulent (pollution, \u00e9puisement des ressources, perte de biodiversit\u00e9, etc.). En \u00e9thique environnementale, qui se divise en deux branches (le biocentrisme et l\u2019\u00e9cocentrisme), on reconna\u00eet plut\u00f4t le r\u00f4le de chacun de ces \u00e9l\u00e9ments dans le fonctionnement des \u00e9cosyst\u00e8mes. Le biocentrisme et l\u2019\u00e9cocentrisme proposent un changement de paradigme, une vision alternative o\u00f9 tous les \u00eatres vivants (animaux, insectes et plantes) ont une valeur intrins\u00e8que que l\u2019\u00eatre humain devrait appr\u00e9cier et respecter (Asselin, 2021).\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Bilan carbone :\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span>Le bilan carbone est l\u2019inventaire des gaz \u00e0 effet de serre (GES) \u00e9mis ou capt\u00e9s par les activit\u00e9s d\u2019une organisation, d\u2019un territoire ou d\u2019un individu sur une ann\u00e9e. Il se mesure en tonnes d\u2019\u00e9quivalent en dioxyde de carbone (\u00e9q. CO2) et il permet \u00e0 une entreprise de parvenir \u00e0 une bonne \u00e9valuation de ses \u00e9missions directes ou indirectes. Cet inventaire permet de concevoir et de mettre en place par la suite un plan d\u2019action pour r\u00e9duire ses \u00e9missions. C\u2019est en g\u00e9n\u00e9ral la premi\u00e8re \u00e9tape qui permet d\u2019aboutir \u00e0 un diagnostic de son empreinte carbone. Le point fort d\u2019un bilan carbone est qu\u2019il permet de prioriser des actions de r\u00e9duction l\u00e0 o\u00f9 l\u2019impact est le plus grand des \u00e9missions sur lesquelles on a le contr\u00f4le (ce qui peut diff\u00e9rer selon les types d\u2019organisations et les types d\u2019activit\u00e9s). On peut aussi l\u2019utiliser pour conna\u00eetre les quantit\u00e9s d\u2019\u00e9missions \u00e0 compenser pour atteindre la carboneutralit\u00e9 (Asselin, 2021).\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Biodiversit\u00e9 :\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span>La biodiversit\u00e9 correspond \u00e0 la vari\u00e9t\u00e9 de toute vie sur Terre, sous toutes ses formes et fonctions. Elle d\u00e9signe l\u2019ensemble des \u00eatres vivants terrestres, marins et aquatiques (plantes, bact\u00e9ries, champignons et animaux) ainsi que les \u00e9cosyst\u00e8mes dans lesquels ils vivent. Elle repr\u00e9sente aussi les interactions qu\u2019ont les esp\u00e8ces entre elles et avec leurs milieux. La biodiversit\u00e9 joue un r\u00f4le essentiel au maintien de la vie sur Terre en fournissant oxyg\u00e8ne, eau potable et nourriture, et en contribuant au bien-\u00eatre des humains. En plus de fournir mati\u00e8res premi\u00e8res et \u00e9nergie, ses bienfaits \u00e9cologiques sont nombreux : r\u00e9gulation du climat, captation de gaz carbonique, purification de l\u2019eau et de l\u2019air, pollinisation, stabilisation de l\u2019\u00e9rosion, fertilisation des sols, pharmacop\u00e9e, etc. Ces services rendus par la nature ont une valeur inestimable et ils doivent \u00eatre reconnus pour qu\u2019on puisse les prot\u00e9ger (Asselin, 2021).\u00a0<\/span><\/p>\n

Communaut\u00e9s autochtones :\u00a0<\/b><\/p>\n

Les communaut\u00e9s autochtones sont les groupes sociaux constitu\u00e9s des habitants natifs d\u2019un lieu. Dans le cas du Costa Rica, ceux qui \u00e9taient pr\u00e9sents avant l\u2019arriv\u00e9e de la colonisation espagnole au XVI\u00e8me si\u00e8cle. On retrouve plus de 104 000 autochtones au Costa Rica, r\u00e9partis en huit communaut\u00e9s : les Bribris, les Cab\u00e9cares, les Malekus, les Choroteas, les Huetares, les Ngabes, les Bruncas et les Terrabas. Ils se partagent vingt-quatre territoires dans le pays. Tout projet de d\u00e9veloppement du tourisme autochtone doit \u00eatre souhait\u00e9 et port\u00e9 par la communaut\u00e9 d\u2019accueil, conform\u00e9ment \u00e0 la D\u00e9claration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones, qui encourage leur pleine participation pour toute question qui les concerne. Nous collaborons avec plusieurs groupes autochtones comme la communaut\u00e9 des Malekus qui a mis sur pied un projet dans le but de faire d\u00e9couvrir aux voyageurs leur mani\u00e8re de vivre et de voir le monde. Par exemple, dans la visite \u201capprentissage du Maleku\u201d les visiteurs pourront en conna\u00eetre davantage sur les pratiques culturelles de la communaut\u00e9 et \u00e9galement leur langue.\u00a0<\/span><\/p>\n

Compensation carbone :\u00a0<\/b><\/p>\n

La compensation carbone dans le tourisme fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une strat\u00e9gie visant \u00e0 r\u00e9duire ou \u00e0 compenser les \u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre (GES) associ\u00e9es aux d\u00e9placements des touristes. L’objectif est de minimiser l’empreinte carbone des voyages en neutralisant les \u00e9missions de CO2 g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par les transports, l’h\u00e9bergement, les activit\u00e9s et autres aspects du voyage. Les \u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre associ\u00e9es \u00e0 un voyage particulier peuvent \u00eatre calcul\u00e9es ; cela comprend les \u00e9missions provenant des vols, des trajets en voiture, des h\u00e9bergements, des activit\u00e9s touristiques, etc. Pour cela, nous sommes en mesure de vous proposer des voyages responsables ou nous avons calcul\u00e9 toute la production de CO2 et la mani\u00e8re de contrebalancer ses effets. Par exemple, le vol de Paris Charles-de -Gaulle \u00e0 San Jos\u00e9 Juan Santa Maria est de 3.626 tonnes de CO2 pour 2 passagers pour un vol aller-retour. Le co\u00fbt d\u2019une compensation a ainsi \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9 dans le voyage soit 27.20 USD. De plus, 1% du montant total des voyages est r\u00e9investi dans des actions sociales et environnementales. Gr\u00e2ce \u00e0 cela en 2023 nous avons \u00e9t\u00e9 capables de financer un moteur de bateau pour que la communaut\u00e9 de p\u00eacheurs de l’\u00eele de Chira dans la p\u00e9ninsule de Nicoya puisse se d\u00e9placer de mani\u00e8re efficace afin de nettoyer les d\u00e9chets d\u00e9vers\u00e9s dans la mer.\u00a0<\/span><\/p>\n

Consommation responsable :\u00a0<\/b><\/p>\n

La consommation responsable s\u2019apparente \u00e0 l\u2019approvisionnement responsable, \u00e0 la diff\u00e9rence qu\u2019elle d\u00e9signe les choix des consommateurs plut\u00f4t que ceux des organisations. Il s\u2019agit, pour le consommateur, de prendre en compte les crit\u00e8res du d\u00e9veloppement durable plut\u00f4t que simplement le rapport qualit\u00e9-prix dans ses d\u00e9cisions d\u2019achat. Ainsi, la consommation responsable est \u00e0 la fois respectueuse de l\u2019environnement, b\u00e9n\u00e9fique pour l\u2019\u00e9conomie locale, bonne pour la sant\u00e9, ainsi que positive pour la soci\u00e9t\u00e9 aujourd\u2019hui et pour les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir (Asselin, 2021). De notre c\u00f4t\u00e9, nous favorisons la consommation responsable en proposant \u00e0 nos futurs voyageurs des h\u00e9bergements et des activit\u00e9s qui tiennent compte de leur impact social et environnemental.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cosmovision :\u00a0<\/b><\/p>\n

Le terme\u00a0 cosmovision est utilis\u00e9 majoritairement en Am\u00e9rique latine pour d\u00e9crire la mani\u00e8re de percevoir et d\u2019interpr\u00e9ter le monde et les pratiques culturelles d\u2019une communaut\u00e9.\u00a0 C’est une vision de l\u2019univers qui englobe les croyances, les valeurs, les traditions et les mythes. La cosmovision va au-del\u00e0 de la simple perception sensorielle pour inclure des aspects m\u00e9taphysiques, spirituels et philosophiques. Elle influence la mani\u00e8re dont les individus d’une culture donn\u00e9e comprennent leur place dans l’univers, leurs relations avec les autres \u00eatres vivants, la nature et le sacr\u00e9, ainsi que leur compr\u00e9hension du temps, de l’espace et de la r\u00e9alit\u00e9. Dans de nombreuses communaut\u00e9s autochtones, la cosmovision est souvent \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 la relation avec la nature et l’environnement, ainsi qu’\u00e0 des pratiques rituelles et c\u00e9r\u00e9monielles visant \u00e0 maintenir l’harmonie et l’\u00e9quilibre avec l’univers. La cosmovision n’est pas fig\u00e9e et peut \u00e9voluer au fil du temps en r\u00e9ponse \u00e0 des changements sociaux, culturels, environnementaux et historiques.\u00a0<\/span><\/p>\n

D\u00e9folklorisation :\u00a0<\/b><\/p>\n

La d\u00e9folklorisation est un mouvement culturel et social qui cherche \u00e0 r\u00e9tablir l’int\u00e9grit\u00e9 des traditions, des croyances et des pratiques culturelles d’une communaut\u00e9 sp\u00e9cifique, en rejetant les distorsions et les repr\u00e9sentations superficielles qui ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es par des influences ext\u00e9rieures. Cela implique souvent un retour \u00e0 l’essence v\u00e9ritable de la culture, en mettant l’accent sur la compr\u00e9hension et le respect des valeurs, des coutumes et des connaissances qui ont \u00e9t\u00e9 transmises. La d\u00e9folklorisation vise \u00e0 contrer l’appropriation culturelle, qui est souvent caract\u00e9ris\u00e9e par l’utilisation s\u00e9lective et d\u00e9contextualis\u00e9e d’\u00e9l\u00e9ments culturels par des personnes ext\u00e9rieures \u00e0 la communaut\u00e9 d’origine, sans reconnaissance ni respect pour leur signification profonde. En r\u00e9affirmant les racines culturelles et en redonnant la voix aux membres de la communaut\u00e9, la d\u00e9folklorisation cherche \u00e0 restaurer la dignit\u00e9 et la souverainet\u00e9 culturelle, tout en promouvant la pr\u00e9servation et la revitalisation des traditions culturelles menac\u00e9es. Nous mettons un point d\u2019honneur \u00e0 nous assurer que nos prestataires ne participent pas \u00e0 quelconque type d\u2019appropriation culturelle et nous soutenons les communaut\u00e9s autochtones dans leur processus de d\u00e9folklorisation.\u00a0<\/span><\/p>\n

Destination touristique :<\/b><\/p>\n

On entend par destination touristique un espace physique d\u00e9limit\u00e9 ou non selon des crit\u00e8res administratifs et\/ou d\u2019analyse dans lequel le visiteur peut passer la nuit. C\u2019est le groupement (au m\u00eame endroit) de produits\/services et d\u2019activit\u00e9s\/exp\u00e9riences le long de la cha\u00eene de valeur touristique. Une destination r\u00e9unit diff\u00e9rents acteurs et peut entrer dans un r\u00e9seau pour former des destinations plus vastes. L\u2019image et l\u2019identit\u00e9 de la destination en sont des caract\u00e9ristiques immat\u00e9rielles pouvant influer sur sa comp\u00e9titivit\u00e9 sur le march\u00e9 (ONU Tourisme, 2008).\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c9cologie politique :\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/b> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Ce courant, dans lequel Morpho se situe, se caracte\u0301rise par une volonte\u0301 d\u2019articuler les questions environnementales, politiques et sociales (Foyer & Dumoulin, 2013 : 94). L\u2019e\u0301cologie politique (Blaikie, 1999) de\u0301signe donc un large mouvement social et politique pour la justice environnementale, plus forte en Ame\u0301rique latine que sur les autres continents (Martinez Alier, 2015 : 68).<\/span><\/p>\n

\u00c9rosion c\u00f4ti\u00e8re :\u00a0<\/b><\/p>\n

L’\u00e9rosion c\u00f4ti\u00e8re est un ph\u00e9nom\u00e8ne naturel qui se caract\u00e9rise par la perte progressive de mat\u00e9riaux constituant les plages, les dunes et les falaises. Ce processus lent et graduel entra\u00eene un recul du trait de c\u00f4te et un abaissement des plages, ce qui peut repr\u00e9senter un risque pour les habitations et les infrastructures situ\u00e9es \u00e0 proximit\u00e9 du littoral. L’\u00e9rosion c\u00f4ti\u00e8re est caus\u00e9e par l’action combin\u00e9e de plusieurs facteurs, naturels ou anthropiques, qui agissent \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9chelles de temps et d’espace. Parmi les facteurs naturels, on peut citer la topographie, la bathym\u00e9trie, la g\u00e9ologie et le type de c\u00f4te, ainsi que les param\u00e8tres hydrodynamiques (mar\u00e9e, houle, courants, \u00e9nergie des vagues) et m\u00e9t\u00e9orologiques (vent, pr\u00e9cipitations, temp\u00e9ratures). Cependant, l’\u00e9rosion c\u00f4ti\u00e8re est souvent exacerb\u00e9e par des facteurs anthropiques, qui s’ajoutent aux facteurs naturels. Pour les c\u00f4tes d’accumulation, cela peut inclure les extractions de s\u00e9diments dans les dunes, les plages et les avant-plages, la construction de barrages sur les cours d’eau qui r\u00e9duisent les apports de s\u00e9diments, et les am\u00e9nagements c\u00f4tiers qui perturbent la d\u00e9rive littorale naturelle ou bloquent les \u00e9changes s\u00e9dimentaires entre avant-plage, plage et dune. Pour les c\u00f4tes d’ablation, cela peut inclure l’artificialisation des sols qui accentue le ruissellement et fragilise les falaises, ainsi que les ouvrages de protection du trait de c\u00f4te qui peuvent accentuer les effets de bout et acc\u00e9l\u00e9rer l’abaissement de la plate-forme rocheuse ou l’accumulation de pied de falaise. En somme, l’\u00e9rosion c\u00f4ti\u00e8re est un ph\u00e9nom\u00e8ne complexe qui r\u00e9sulte de l’interaction de multiples facteurs naturels et anthropiques. Il est donc important de prendre en compte tous ces facteurs pour comprendre et pr\u00e9venir les risques li\u00e9s \u00e0 l’\u00e9rosion c\u00f4ti\u00e8re.<\/span><\/p>\n

C\u2019est pourquoi dans le choix des h\u00e9bergements que nous s\u00e9lectionnons nous prenons \u00e9galement en compte ce param\u00e8tre afin de mesurer la durabilit\u00e9 de l\u2019ouvrage. Il est \u00e9vident que l\u2019\u00e9tude g\u00e9omorphologique du chaque site n\u2019est pas de notre ressort ni de notre comp\u00e9tence, mais nous avons une approche visuelle des impacts provoqu\u00e9s par certains ouvrages c\u00f4tiers.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Extractivisme :\u00a0<\/b><\/p>\n

L\u2019extractivisme est un me\u0301canisme qui implique l\u2019exploitation des ressources naturelles et des matie\u0300res premie\u0300res dont les conse\u0301quences sont de\u0301sastreuses et pour l\u2019environnement et pour les travailleurs.ses. Le sociologue de\u0301colonial Portoricain Ramo\u0301n Grosfoguel (2015) pre\u0301cise que l\u2019extractivisme a des conse\u0301quences non seulement sur la destruction e\u0301cologique, mais aussi sur le niveau de violence qui se traduit par le de\u0301placement des communaute\u0301s et de leurs territoires. Pour ce chercheur, l\u2019extractivisme en Am\u00e9rique latine remonte a\u0300 la pe\u0301riode de l\u2019expansion coloniale europe\u0301enne, en 1492, avec l\u2019apparition du syste\u0300me capitaliste qui consiste en l\u2019accumulation des richesses, biens mate\u0301riels ou immate\u0301riels. Ce paralle\u0300le e\u0301tabli entre colonialisme et capitalisme permet de comprendre l\u2019extractivisme comme un me\u0301canisme de pillage et d\u2019appropriation coloniale et ne\u0301ocoloniale. Ramo\u0301n Grosfoguel va jusqu\u2019a\u0300 avancer que l\u2019extractivisme ne se limite pas a\u0300 l\u2019extraction de mine\u0301raux ou de pe\u0301trole, mais qu\u2019on peut retrouver de l\u2019extractivisme agraire, forestier, voire me\u0302me halieutique.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Extractivisme touristique\u00a0 :\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

L’extractivisme touristique fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une pratique dans l’industrie du tourisme o\u00f9 les destinations sont exploit\u00e9es de mani\u00e8re intensive pour en extraire des ressources \u00e9conomiques, g\u00e9n\u00e9ralement au d\u00e9triment de l’environnement, des communaut\u00e9s locales et de la culture r\u00e9gionale. Cela peut se manifester par une surutilisation des ressources naturelles, une exploitation excessive des sites touristiques, une d\u00e9gradation de l’environnement, une exploitation des populations locales sans b\u00e9n\u00e9fices \u00e9quitables, et une marchandisation excessive de la culture locale. L’extractivisme touristique se concentre principalement sur l’exploitation \u00e0 court terme des ressources touristiques sans consid\u00e9ration ad\u00e9quate pour leur pr\u00e9servation \u00e0 long terme. Pour aller \u00e0 l\u2019encontre de ce ph\u00e9nom\u00e8ne, nous privil\u00e9gions les petites et moyennes entreprises locales et les circuits courts dans nos offres de produits touristiques.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Extractivisme culturel :\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019extractivisme culturel implique une de\u0301possession culturelle, tout comme l\u2019extractivisme direct implique une de\u0301possession de ressources naturelles. Le but est, une fois de plus, d\u2019accumuler un maximum de capitaux dans l\u2019objectif d\u2019obtenir un rendement e\u0301conomique important. Dans le tourisme, l\u2019extractivisme culturel est intrins\u00e8quement li\u00e9 \u00e0 l\u2019appropriation culturelle contre laquelle nous nous battons.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Greenwashing :\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Cela consiste \u00e0 mettre en avant des arguments \u00e9cologiques pour se forger aupr\u00e8s du public une image \u00e9coresponsable, alors que la r\u00e9alit\u00e9 des faits ne correspond pas, ou insuffisamment, \u00e0 la teneur explicite ou implicite des messages diffus\u00e9s.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Impact<\/b> :\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Les termes \u00ab r\u00e9percussion \u00bb et \u00ab impact \u00bb sont des synonymes; \u00ab impact \u00bb \u00e9tant largement utilis\u00e9, mais parfois consid\u00e9r\u00e9 comme un anglicisme. Ces termes d\u00e9signent les effets positifs et n\u00e9gatifs des activit\u00e9s d\u2019une organisation, jug\u00e9s en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 ce qu\u2019aurait \u00e9t\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 ou l\u2019environnement sans celles-ci. Les impacts peuvent \u00eatre intentionnels ou non, avoir des effets \u00e0 court terme ou \u00e0 long terme, ou \u00eatre irr\u00e9versibles. Par exemple, la cr\u00e9ation d\u2019une aire naturelle prot\u00e9g\u00e9e ouverte aux activit\u00e9s r\u00e9cr\u00e9otouristiques peut avoir des impacts positifs sur la sant\u00e9 et les occasions d\u2019emploi de la communaut\u00e9 locale, mais avoir certains impacts n\u00e9gatifs sur la faune et la flore si la fr\u00e9quentation est importante et mal dirig\u00e9e (Asselin, 2021). Pour contr\u00f4ler notre impact et celui de nos voyageurs, nous assurons un contr\u00f4le qualit\u00e9 aupr\u00e8s de nos prestataires pour nous assurer que notre mani\u00e8re de travailler est en accord avec les valeurs sociales et environnementales \u00a0 des communaut\u00e9s avec lesquelles nous collaborons.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Patrimoine et matrimoine culturel mat\u00e9riel et immat\u00e9riel :\u00a0\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n

Le patrimoine et matrimoine culturel, mat\u00e9riel et immat\u00e9riel, d\u00e9signe l’ensemble des biens culturels et des traditions h\u00e9rit\u00e9s du pass\u00e9 et consid\u00e9r\u00e9s comme ayant une valeur significative pour une communaut\u00e9, une soci\u00e9t\u00e9 ou une nation. Ils englobent un large \u00e9ventail d’\u00e9l\u00e9ments, notamment les monuments historiques, les sites arch\u00e9ologiques, les objets d’art, les pratiques culturelles, les savoir-faire traditionnels, les r\u00e9cits mythologiques, les danses, les musiques, les festivals, et bien d’autres manifestations culturelles. Au Costa Rica, le patrimoine et le matrimoine culturel mat\u00e9riel comprennent des sites arch\u00e9ologiques pr\u00e9colombiens, des b\u00e2timents coloniaux espagnols, des \u00e9glises historiques, des ponts anciens, des maisons traditionnelles, des mus\u00e9es, des archives historiques, des monuments comm\u00e9moratifs, ainsi que des collections d’art et d’artisanat autochtone. Le Costa Rica poss\u00e8de \u00e9galement un riche patrimoine et matrimoine\u00a0 culturel immat\u00e9riel, comme des traditions culinaires, des festivals, des danses traditionnelles, des croyances et des langues autochtones , et d’autres formes d’expression culturelle qui font partie int\u00e9grante de l’identit\u00e9 nationale et de la diversit\u00e9 culturelle du pays. Notre agence s’assure de mettre en valeur ces diff\u00e9rents patrimoines et matrimoines. <\/span>L\u2019emploi du terme matrimoine vise \u00e0 \u00e9quilibrer la repr\u00e9sentation historique et culturelle en mettant en \u00e9vidence les contributions des femmes dans divers domaines, tels que l’art, la litt\u00e9rature, la science, la politique et d’autres aspects de la soci\u00e9t\u00e9. C’est une fa\u00e7on de reconna\u00eetre et de valoriser l’histoire et l’influence des femmes dans le d\u00e9veloppement de la civilisation et des cultures humaines.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Pression anthropique :\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La pression anthropique fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’ensemble des actions et des influences exerc\u00e9es par l’homme sur l’environnement naturel. Ces pressions sont souvent le r\u00e9sultat des activit\u00e9s humaines telles que l’urbanisation, l’industrialisation, l’agriculture intensive, la d\u00e9forestation, la pollution, la surconsommation des ressources naturelles ou le changement climatique d’origine humaine. L’impact de la pression anthropique peut \u00eatre n\u00e9gatif et avoir des cons\u00e9quences graves sur les \u00e9cosyst\u00e8mes naturels, la biodiversit\u00e9, les ressources en eau, la qualit\u00e9 de l’air, le climat, et finalement sur la sant\u00e9 humaine. C\u2019est pour ces raisons que nous essayons au maximum de proposer des destinations qui sortent des sentiers battus pour ne pas surpeupler des sites d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s sollicit\u00e9s par la demande touristique.\u00a0<\/span><\/p>\n

Prestataires responsables :<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Ces h\u00e9bergements ou activit\u00e9s respectent non seulement les normes traditionnelles de durabilit\u00e9, telles que la gestion des d\u00e9chets et de l’\u00e9nergie, ainsi que la mise en place d’infrastructures \u00e0 faible impact environnemental, mais mettent \u00e9galement en valeur les connaissances des habitants locaux sur la faune, la flore, les cultures et les modes de vie des communaut\u00e9s environnantes. De plus, une partie des b\u00e9n\u00e9fices peut \u00eatre r\u00e9investie dans des projets responsables au sein de la communaut\u00e9 ou en faveur de la pr\u00e9servation de la nature.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Prestataires ruraux :\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Les prestataires ruraux adoptent les m\u00eames principes que les prestataires responsables, mais en \u00e9tant situ\u00e9s dans des r\u00e9gions rurales, les retomb\u00e9es \u00e9conomiques de leurs activit\u00e9s profitent directement aux familles de ces communaut\u00e9s, car les propri\u00e9taires de ces \u00e9tablissements sont tous originaires de la zone dans laquelle ils travaillent.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Tourisme responsable :\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Le tourisme responsable met en avant les traditions et l’identit\u00e9 des communaut\u00e9s en promouvant l’utilisation de produits r\u00e9gionaux et biologiques, ainsi qu’en mettant en avant les cultures locales. Cette approche touristique favorise le d\u00e9veloppement des familles en offrant aux visiteurs une exp\u00e9rience authentique en contact avec la nature et les soci\u00e9t\u00e9s autochtones. De plus, une grande importance est accord\u00e9e \u00e0 la minimisation de l’impact n\u00e9gatif sur les ressources naturelles et culturelles du pays d’accueil.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Tourisme rural :\u00a0<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Le tourisme rural est un type d\u2019activit\u00e9 touristique dans lequel l\u2019exp\u00e9rience du visiteur mobilise une large gamme de produits g\u00e9n\u00e9ralement en rapport avec les activit\u00e9s de nature, l\u2019agriculture, la culture et les modes de vie ruraux, la p\u00eache sportive et les excursions.<\/span><\/p>\n

Les activit\u00e9s de tourisme rural se pratiquent dans des environnements non urbains (ruraux) et pr\u00e9sentent les caract\u00e9ristiques suivantes :<\/span><\/p>\n